Jenosîd

Yekem jenosîda sedsala 21-an di Tebaxa 2014an de li ser hindikahiyên êtno-olî yên Êzdî li bakurê Iraqê hat kirin. Neteweyên Yekbûyî, gelek rêxistin û dewletên mafên mirovan (USA, Kanada, Îngilîstan, Îsraîl û Ermenîstan jî di nav de) çewsandin û wêrankirina wan wek jenosîd bi nav kirin. Parlamentoya Ewropayê di Sibata 2016’an de bi biryarnameyekê ev nirxandin şopand. Piştî daxwaznameyek serketî ya serhêl, naskirina qirkirina li Elmanyayê jixwe di Komîteya Daxwazname û Mafên Mirovan de bû mijar. Ji ber gelek sedeman ev jenosîd ne li Iraqê û ne jî li welatekî din nehatiye belgekirin û bi awayekî zanistî nehatiye kirin û ne jî bi awayekî dadwerî hatiye cezakirin. Encamên ji bo êzîdiyên ku bandor bûne hîn jî mezin û wêranker in piştî zêdetirî heşt salan.

Teqîna Tebax 2014

Beriya destpêkirina jenosîdê di sala 2014an de jî, li devera Şingalê çend caran zordarî û kiryarên terorîstî li dijî Êzidiyan hatin kirin. Di Tebaxa 2007 de, zêdetirî 500 kes li her du taxên êzîdiyan Til Ezêr û Sîba Şêx Xidir hatin kuştin, ku tê texmînkirin ji aliyê xwekujên îslamî ve. Heta sala 2014an, Şingal mezintirîn devera niştecihbûna êzîdiyan li cîhanê bû ku nêzîkî 400,000 êzîdî li gel nêzîkî 80,000 xelkê Ereb-Misilman dijiyan. Di sibeha zû ya 3ê Tebaxa 2014an de, çekdarên çekdarên rêxistina terorîst a DAIŞê êrişî deverên niştecihbûna êzîdiyan li devera Şingalê kirin. Pêşmerge, yanî yekîneyên leşkerî yên Herêma otonomî ya Kurdistanê ji êrîşkaran reviyan. Leşkerên DIŞIê bi topa giran gund, bajarok û perestgeh wêran kirin, talan kirin û şewitandin. Malbatên hatin girtin hatin hilbijartin. Mêr û kesên firar bi serê xwe yan jî bi kom, gelek caran li ber çavên xizmên xwe sûcdar qetil dikirin. Qurbanî di zêdetirî 80 gorên komî de hatin definkirin. Zêdetirî 6 hezar û 400 jin û zarok hatin revandin, destavêtin û kole kirin. Di nav çend saetan de, dora 400.000 kes bûn penaber (hundirîn).
Jenosîda êzîdiyan li ber çavan û bi agahiya raya giştî ya (medya) cihanê pêk hat: bangên alîkariyê û videoklîpên tawanan bi rêya telefonên destan û e-mailan belav bûne, herwiha hemû peyamên encamderên DAIŞê jî, ku nûçeyên xwe li ser kanalên xwe yên medyaya civakî bi armanca propagandayê hovîtî belav kirin.

Derketin

Êrîşa li ser bajar û devera bi heman navî, Şingalê, dora 400,000 Êzidî neçar kir ku welatê xwe biterikînin. Yên ku di rojên berê de nekarîn birevin herêma Kurdistanê, reviyan çiyayên cîran. Xelkê ku gelek caran fersenda xwe ya şexsî an jî têr xwarin û ava vexwarinê bi xwe re nedidît, çend rojan li vir man. Herî dawî di 6’ê Tebaxê de, yekîneyên YPG/YPJ’ê bi piştgiriya yekîneyên din ên leşkerî korîdora revê ya li çiyayê Şengalê ava kirin û di nava çend rojên destpêkê de derdora 50 hezar Êzidî derbasî Rojava/Sûriyê bûn. Bi vî awayî pêşî li komkujiyeke hîn mezintir ji aliyê milîsên terorîst ên DIŞIê ve hatin kirin.

Wê demê êzîdiyên ku xwe spartibûn Rojava/Sûriyê, bi zehmetî nikaribûn pişta xwe bidin avahiyên alîkariyê yên organîze, ji ber ku ji ber rewşa metirsiyê ya mezin diviyabû reva bi rêya korîdorê bi lez were organîzekirin. Gelek ji wan bi rojan li kolanan man, hejmareke mezin ji wan di rojên pêş de çûne Iraqê û li wir jî rewşek wisa dîtin. Tenê piştî demekê bû ku kampên demkî yên penaberan li herêmên Sûriyê û bakurê Iraqê ku ji aliyê Kurdan ve tên birêvebirin, hatin avakirin; gelek ji wan firîna xwe di ser Tirkiyê re berdewam kirin. Li navçeyên Tirkiyê yên ku kurd lê dijîn, hikûmetên herêmî kampên penaberan ava kirin ku Êzidiyan jî tê de penageh dîtin, ku herî mezin li herêma Amedê ye. Beşek mezin ji êzîdiyên ku di ser Tirkiyê re reviyan berê xwe dan Ewropayê – revînek ku ji ber sûcdarkirina rêyên revê, di nav de Yekîtiya Ewropî, xeternak e. Gelek êzîdî li Derya Spî xeniqîn ku hewl didan ji qirkirina ku ji aliyê DAIŞ ve hatiye kirin birevin. Piraniya kesên ku xwe gihandin Ewropayê ji aliyê rayedarên li wir ve birin kampên din ên penaberan. Şert û mercên kampên penaberan ên Yewnanîstanê jî demkî ne, kamp pir qerebalix in û malbat gelek caran li ber xwe didin. Cihê reva herî zêde ji bo Êzidiyên ku xwe gihandin Ewropayê Almanya bû. Nêzîkî 200,000 Êzîdî hîn jî li kampên penaberan li bakurê Iraqê dijîn.

Koçberî

Zêdetirî 6 hezar û 400 keç, jin û xort ji aliyê terorîstên DIŞIê ve hatin revandin. Şehadet ji bo wan dest pê kir. Çekdarên DAIŞê gelek caran destdirêjî li jin û keçên êzîdî kirin berî ku ew li bazarên koleyan li Sûriyê û Iraqê bên firotin, wek mînak li Reqa yan Mûsilê. Kesek saxmayî firoştina xwe li bazarek li Reqayê bi bîr tîne:

Heke kesek ji wan kesan me hilbijart, wê destê xwe bilind bike. Firoşkarê ji DAIŞ'ê bi navê me û bihayê me li ser kaxezekê bû. Ewê bidin wî kesî ku destê xwe bilind bike. Piştre ewê jin an jî jinên xwe bigire erebeya xwe û biçe.

— Quelle: Vereinte Nationen 2016, S.13

Endamên DÎ yên ku di kirîn û firotinê de cih digirin, ji welatên çar aliyê cîhanê hatine. Ji Iraq, Sûriye, Tirkiye, Fas, Cezayîr, Misir, Elmanya û welatên din ên Rojava jî di nav wan de şervan hebûn. Wek ku Neteweyên Yekbûyî (2016) diyar kir, DAIŞ jin û keçên revandî wekî ‘xenîmetên şer’ dibîne, ku ew îdîa dike ku ‘xwedîyê wê ye’. Hema ku jin an keçek êzîdî dihat firotin, dibû ‘xwedîtiya’ kiriyar – li gorî ku dixwestin ji nû ve bifroşin, bidin an jî mîras bidest bixin.

Piştî hatin firotin, jin û keçên êzîdî û her weha zarokên biçûk ên ku bi dayikên xwe re hatibûn firotin, rasterast li gel çekdarên DAIŞê dijiyan an jî li cem wan di apartman an xaniyan de hatin bicihkirin. Ji ber ku destûr nehat dayîn ku ji cî û warên xwe derkevin, ew bi gelemperî hatine girtin. Hewldanên revînê hatin astengkirin bi nehiştina abaya ji jin û keçên dîl re, cil û bergeke îslamî ya kevneşopî ya ku jin neçar bûn ku li cihên giştî li deverên DAIŞ li xwe bikin. Kesên ku rizgar bûne, kêmbûna mutleq a mafan, koletiya zayendî û malê, zewacên bi darê zorê, misilmanbûna bi zorê û îqtîdara giran radigihînin. Weke ku Tagay û Ortaç (2016) bi kurtî diyar dikin, pêkanîna şîdeta zayendî ji hêla IS ve bi şîroveyek bingehîn a prensîbên qanûnî yên îslamî rewa tê meşrûkirin.
Nêzîkî 2,600 jin û zarokên ku ji aliyê DAIŞê ve hatine revandin û kolekirin niha hîn di destê îşkencekarên wan de ne yan jî li cihên ku lê hatine firotin, eger hîn sax bin. Bûyerên yekalî hene ku tê de ‘kirrîna bêpere’ ya jineke êzîdî an zarokek êzîdî ji dîlgirtinê bi pereyên giran bi serketî ye an jî kesên winda li kampên penaberan têne dîtin.

Gorên komî

Piştî ku DIŞI bi rêyên leşkerî paşde hat paşve xistin, asta tawanên wê eşkere bû. Milîsên terorîst qurbaniyên hovîtiyên xwe di gorên komî de veşartin, ku mezintirîn ji wan 3,000 laş hene. Zêdetirî 200 gorên komî ku termên qurbaniyên Dewleta Islamî tê de hene li Iraqê hatine dîtin, hema nîvê wan li parêzgeha Nînewayê ya bakur, ku piraniya wan êzîdî di dema êrîşan de niştecih bûn. Zêdetir gorên komî li Sûriyê hatin dîtin, ku zêdetirî 4,000 laş tenê li Reqa asêgeha berê ya DAIŞê hatine kolandin. Piraniya kesên ku hestiyên wan di goran de hatin dîtin, tevî belgeyên zanistî û tedbîrên edlî heta îro nehatine naskirin. Hin gorên komî jî ji aliyê milîsên terorîst ve hatin şewitandin û ji hewa û ajalên herêmê bêparastin hatin hiştin, lewra hemû bermahiyên kuştiyan di wan de nayên dîtin.
Ji ber ku gorên komî yên li bakurê Iraqê termên êzîdiyên ku ji aliyê DIŞIê ve hatine qetilkirin dihewîne, vekirina wan li herêmên bakurê Iraqê jî ji aliyê kesayetiyên olî yên êzîdiyan ve tê kirin. Mirî bi merasîmekê li goristanên Êzidiyan tên veşartin; Bi vî awayî paşê goreke bi rûmettir tê dayîn.

Rûxandina milkên çandî

Bi destpêkirina jenosîda berdewam a li dijî êzîdiyan li Şingalê, rêxistina bi navê Dewleta Îslamî jî birc û perestgehên pîroz wêran kirin. Cihên pîroz û ziyaretgehan li deverên niştecihbûna Êzidiyan belgeya dîrok, nasname û baweriyê ne. Ew cîhên giyanî ne ku endamên civatê digihînin hev. Mirov salê carekê ji bo cejna hecê ya mezin têne vir û di navberê de jî serdana wê dikin, nemaze dema ku mirov nexweş in an jî dixwazin daxwazek bikin. Bi piranî, birc û perestgeh, kesên ku di dîrokê de ji bo civakê tiştên girîng kirine, wek parastina wan ji qirkirinê û xemsariya olî ji wan re rêz dikin. Ji ber ku bawerî bi devkî derbas dibin, perestgeh jî delîlên dîrok û eslê civatê peyda dikin. Nûavakirin û vekirina perestgehên takekesî piştî serkeftina li dijî DAIŞê û vegera xelkê Şingalê dest pê kir.

Siwarê Gêdûkê Şex Mahamma bû. […] Ew şervanekî wêrek bû. Wî ezîdxan [herêma ku êzdî lê dijîn] parast. […] Simoqî got ku dema ew çûn mêrgê, konên xwe jî bi xwe re birin. Hemû mal û zêrên xwe li perestgeha Sûwarê Gêdûkê hiştin. Tiştek nehatiye dizîn.

— ji: Aufbauende Erinnerungen, Women for Justice 2020, S.10